Sunday, May 20, 2018

அறிவை விடச் சிறந்தது அறம்


siragu friends2
மனிதனுக்கு இருக்கும் ஆறாம் அறிவு அவனைப் பகுத்தறிவுள்ளவனாக ஆக்குகின்றது. பகுத்தறிவு நல்லது எது, கெட்டது எது என்பதை மனிதன் அறிந்து நடக்க வழி சொல்லுகிறது.  இந்தப் பகுத்தறிவினைக் கொண்டு மனிதன்  ஆக்கங்களையும் உருவாக்கலாம். அழிவுகளையும் உருவாக்கலாம்.
ஆக்க அறிவினை விட அழிவு அறிவினால் தான் மனித உலகம்  பாழ்பட்டு வருகிறது. அணுவைப் பிளக்கலாம் என்ற அறிவு மெச்சத்தக்கது. ஆனால் அதனைக் கொண்டு அணுகுண்டு தயாரித்து மனித குலத்தையே அழிக்கலாம் என்பது எவ்வளவு நாசவேலை. எனவே அறிவு என்பது அற்றம் காக்கும் கருவியாக அமையவேண்டும். அற்றம் தரும் கருவியாக அமைந்துவிடக் கூடாது.
அறிவு நல்ல நிலையில் செயல்பட வேண்டும். அதற்கு என்ன வழி. நல்ல அறச்சிந்தனைகளைக் கண்டும், கேட்டும், ரசித்தும், விவாதித்தும் அறிவிற்கு அறத்தை உறுதுணையாக ஆக்க வேண்டும். அறமற்ற அறிவு பாழ்.
இன்னா செய்யாமை என்ற ஓர் அறம் இன்றைய மனித குலத்திற்குத் தேவையான அறமேம்பாட்டுச் சிந்தனையாகும். பிற உயிர்களுக்குத் தீங்கு செய்யாமை என்பதே இன்னா செய்யாமை. ‘‘நீ வாழ பிறரைக் கெடுக்காதே”, ”வாழு, வாழவிடு” என்று மக்கள் மொழிகளில் இதனை எளிதாகச் சொல்லிவிடலாம்.
அறிவின் வழி அறம் நிற்பதை விட அறத்தின் வழியில் அறிவு செயல்பட வேண்டும். இதனையே வள்ளுவர் விரும்புகிறார். அதிகாரிகள், மேலாளர்கள், மேலாண் பதவியில் இருப்போர்க்கு இன்னா செய்யாமை இனிய அதிகாரம். பழிக்குப் பழி வாங்கும் எண்ணம்  உடையவர்கள் இந்த அதிகாரத்தைப் படித்துவிட்டால் பழி இன்றி இனியவழி சேருவார்கள்.
ஒருவர் குற்றம் அற்றவர் என்று சொல்லப்பட வேண்டுமானால் பிறர்க்கு இன்னாதனவற்றைச் செய்யாமல் இருக்க வேண்டும். இக்கருத்து சரியே. ஆனால் இன்னாதவை எவை என்று எப்படி அறிவது.
தனக்கு எதெல்லாம் நடக்கக் கூடாது என்ற நினைக்கிறோமோ அதனை எல்லாம் மற்றவர்களுக்கு நடந்துவிடக் கூடாது அல்லது நடத்திக் காட்டிவிடக் கூடாது என்பதை காட்டும் அறமே இன்னா செய்யாமை என்ற அறமாகும்.  இதனைத் தெளிவுபட
            ‘‘இன்னா எனத் தான் உணர்ந்தவை துன்னாமை
            வேண்டும் பிறன்கண் செயல்” (316)
என்னும் குறளில் வள்ளுவர் விளக்குகிறார்.
இன்னாதன எனத் தான் உணர்ந்தனவற்றை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாமல் இருப்பதே இன்னா செய்யாமை என்ற அறம் என்று வரையறுக்கிறார் வள்ளுவர்.
ஒருவன் மற்றவர்க்கு இன்னாதன செய்கிறான் என்றால் அது திட்டமிட்டுச் செய்யப்படுகிற ஒன்று. முதலில் இன்னா செய்யவேண்டும் என்ற கருத்து அவன் மனதில் இடம் பெறுகிறது. அதனை அவன் தக்க முறையில் திட்டமிட்டுச் செயலாற்றிட வேண்டும். அதன்வழி மற்றவரைத் துன்பப்படுத்திட வேண்டம். அதன்பின் அவன் பிறர் துன்பம் கண்டு மகிழவேண்டும். இவ்வாறு கருத்து, செயல் திட்டம் போன்றனவற்றை உருவாக்கி ஒருவருக்குத் தீங்கு செய்ய முற்படுகிறார்.  இவ்வாறு திட்டம் போட்டவரின் செயலால் துன்பம் பெற்றவர்  அத்தீங்கை ஏற்படுத்தியவருக்கும் துன்பம் தராமல் இருப்பதே இன்னா செய்யாமை என்ற அறத்தின் உயர்வாகின்றது. தன்  துன்பத்தை மற்றவரிடம் செலுத்திவிடாமல் காப்பவரே இன்னா செய்யாமை அறத்தின் வேராக விளங்க முடியும்.
அவர் திட்டமிட்டு எனக்குத் தீங்கு செய்தார் என்று எண்ணும் எண்ணமே ஒருவனை இன்னாதனவற்றைச் செய்துவிடும். ஆகவே துன்பத்தையும், துன்பம் தந்தவரையும் மனதால்  எந்த காலத்திலும் எந்த இடத்திலும் நினைக்காமல் இருந்தால் மட்டுமே இன்னா செய்யாமை என்ற அறத்தைக் காக்க முடியும்.
‘‘எனைத்தானும் எஞ்ஞான்றும் யார்க்கும் மனத்தான் ஆம்
மாணா செய்யாமை தலை” (317)
அப்படியானால் துன்பம் வந்த நிலையை மறந்து  வாழ்பவரின் வாழ்வே இனிமை உடையது என்பது வள்ளுவர் காட்டும் நல்வழியாகின்றது.
தன்னை வருத்தியவர்களுக்கு இன்னாதனவற்றை ஒருவன் செய்தான் என்றால் அதனால் அவன் பல கொடுமைகளை அனுபவிக்க நேரிடும். நமக்கு இன்னா செய்தவர் நாண நல்லனவற்றைச் செய்தலே இவ்வறத்தின் பாற்படும்.
இவ்வாறு இன்னா செய்யாமல் இருக்கச் சொல்லும் வள்ளுவர் இன்னாதவற்றைத் திட்டமிட்டுச் செய்து துன்பம் தந்து மகிழும் உள்ளமுடையோரைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லையா என்றால்,  அதற்கும் ஒரு குறள் பதில் சொல்கிறது.
           ‘‘பிறர்க்கின்னா முற்பகல் செய்யின் தமக்கு இன்னா
            பிற்பகல் தாமே வரும்” (319)
பிறருக்குத் திட்டம் போட்டுத் தீமை செய்கிறவன் செய்து கொண்டே இருக்கிறான் என்றால் அவனுக்குத் திட்டமிடாமலே தானாகவே இன்னாதன  வந்துசேரும். முற்பகலில் திட்டம் போட்டால் பிற்பகலில் திட்டம் போடாமலே தீமை ஏற்படுத்தியவனுக்குத் தீமை வந்துசேரும் என்ற வள்ளுவரின் கோட்பாடு தீமை செய்பவர்களைக் கண்டால் வள்ளுவருக்குப் பிடிக்காது என்பதைக் காட்டுவதாக உள்ளது.
மனிதர்களுக்கு இன்னாதது நோய்கள் தான். நோய் என்பது உடலுக்கு வேறான ஒன்றில் இருந்து வருவது. எனவே திட்டமிட்டுச் செய்யப்படும் துன்பமும் நோய் போன்றதே என்கிறார் வள்ளுவர். பிறருக்கு நோய் தருபவருக்கும் அவர் அறியாமலே அந்நோய் வந்து சேர்ந்துவிடுகிறது. பிறரை வருத்தும் நோய் செய்யாதவர்கள் தானும் நோய்வாய்ப்படாமல் காக்கப்படுவர். எனவே இனிமையைச் செய்க. இன்னாதவற்றைச் செய்யாதிருங்கள் என்கிறார் வள்ளுவர். இவ்வதிகாரத்தில் இடம்பெற்றுள்ள குறிக்கத்தக்க குறள்.
            ‘‘அறிவினான் ஆகுவது உண்டோ பிறிதின் நோய்
            தன்நோய்போல் போற்றாக் கடை” (315)
என்ற குறளில் அறிவை விட சிறந்தது இன்னா செய்யாமை அறம் என்கிறார் வள்ளுவர். அறிவு ஆக்கவும் செய்யும், அழிக்கவும் செய்யும். ஆனால் இன்னா செய்யாமை என்கிற அறம் ஆக்கம் மட்டுமே தரும். அதனைப் பின்பற்றுபவர்க்கு அழிவே தராது.
அறிவு இருந்தும்  என்ன பயம்? பிறர் துயரத்தைத் தன் துயரமாகக் கருதி  அதனை நீக்கப் பாடுபடாத அறிவினால் என்ன பயன்? அறிவாளிகளால் பயனில்லை. இந்த உலகிற்கு அறச் சிந்தனையாளர்களால் மட்டுமே பயன்! அறச்சிந்தனையுடன் கூடிய அறிவே பயன்மிக்கது என்ற அறநெறிமேம்பாட்டை இந்தக் குறளின் வழி காட்டுகிறார் வள்ளுவர். இதனை அறிந்து செயல்படும் நிலையில் உலகம் இனியதாய்  அமையும்.

Monday, April 23, 2018

உலகெலாம் சைவ நீதி பரவச் செய்த உன்னதப் புது விழா முனைவர் பழ. முத்தப்பன் அவர்களின் எழுபத்தோராம் ஆண்டு அகவை விழா



          சேக்கிழார் தான் எழுதிய பெரிய புராணக் காப்பியத்தை ‘‘மேன்மை கொள் சைவ நீதி விளங்குக உலககெலாம்”  என்று நிறைவு செய்கிறார்.  இந்தத் தொடருக்கு என்ன பொருள்?
உலகம் சைவ நீதியின்படி இயங்குகிறது, இயங்கவேண்டும் என்பது தானே இதன் பொருள். உலகம் சைவநீதிப்படி இயங்க என்ன என்ன செய்யலாம். சைவத்தின் வழியில் தம் வாழ்க்கையை மக்கள் அமைத்துக்கொள்ளவேண்டும். இந்தப் பெருமை மிகு சைவ வாழ்வினை எவ்வாறு வாழ்வது. திருமுறைகளை ஓதலாம். சித்தாந்தக் கருத்துகளை மனதில் தெளியலாம். திருவாசகம் படிக்கலாம். இதையெல்லாம் விட எளிமையான வழி திருத்தொண்டர்களை இல்லத்திற்கு அழைத்துப் போற்றி அவர்களுக்கு  வேண்டுவன அளித்து சைவ நெறி நிற்கலாம்.  இதுவே பெரியபுராணம் சைவம் நிலைக்கக் காட்டும் எளிய வழி. இந்த வழியைச் சித்தாந்தத் தெளிவு பெற்ற முனைவர் பழ. முத்தப்பன் அவர்கள் தன் எழுபத்தோராவது பிறந்த நாள் விழாவில் செய்து மகிழ்ந்தார்.
சாக்கோட்டை சைவக் கோட்டையாக மே மாதம்27, 28 ஆம் நாள்கள் காட்சியளித்தது. அவ்விரு நாட்களும் சாக்கோட்டைக்கு வந்தவர்கள் சிவலோகத்தில் இருக்கும் பேறு பெற்றார்கள். வீதியெலாம் சிவக்கொடி. காணும் இடமெலாம் நமசிவாய மந்திரம். கேட்பது திருவாசகமும், அகத்தியர் தேவாரத்திரட்டும். பேசுவது இறைவன் திருநாமம். பூசுவது திருநீறு. சுவாசிப்பது சிவனடியார் திருமூச்சின் மிச்சம். அனைவரும் சிவனடியார்கள்.  வந்த வாகனங்கள் அனைத்தும் சிவவாகனங்கள், சிவ கனங்கள். இப்படியோர்  இனிய காட்சி. என்றைக்கும் காணக் கிடைக்காத அருட் காட்சி. இந்நாள் தொடங்கி எந்நாளும் சைவக் கோட்டையாகிவிட்டது சாக்கோட்டை.
இந்தச் சைவவிழா இருநாள்கள் நடைபெற்றன. முதல்நாள் மாலை மங்கல இசையும், நெய்வேலி  இராசபதி ஓதவாரின் தேவார இன்னிசையும் செவிவழி புகுந்து சிவலோக வாசலைத் திறந்தன. இதனோடு சாக்கோட்டை வீரசேகர உமையாம்பிகை கடவுளர்க்கும் அறுபத்துமூவருக்கும்   அபிடேகம் சிறப்பாக நடைபெற்றது.  அறுபத்துமூவர் வீற்றிருந்த இடம்  பூக்களால், அகல் விளக்குகளால்  ஒளிபட மின்னியது. புத்தாடை, பூவாடை பூண்டு அறுபத்து மூவரும் சிலைவடிவில் அடையாளமாக நின்று இவ்விழாவை வாழ்த்தினர்.
அடுத்தநாள் ஞாயிறு சிவஞாயிறு. திருமுறைப்படி கலச வழிபாடு இயற்றப் பெற்றது. எழுபத்தொன்று காணும் இனிய சைவப் பேரறிஞர் பழ. முத்தப்பன், அழகம்மை இணையருக்கு மங்கல நன்னீராட்டு நடைபெற்றது. கோவிலில் காலை வழிபாடு நடைபெற்று அகத்தியர் தேவாரத்திரட்டு கோயிலின் திருவாசல் முன் தேனாய்ப் பரவியது. அது தேவாசிரிய மண்டபமாக மிளிர்ந்தது.
நன்பகல் பதினோரு மணியளவில்  வீரசேகர உமையாம்பிகை கோயிலுக்கு சிவ வாத்தியங்கள் முழங்கத் தேவாரம் ஒலிக்க, சிவச்சின்னங்கள் முன்னே வர மங்கல இசை முழங்க சிவனடியார்களை அழைக்க  தன் குடும்பத்துடன் வந்தார் பேராசிரியர் பழ. முத்தப்பன்.
கோயிலின் திருவாசலில்  ஆசனங்களில் சிவனடியார்கள் வீற்றிருந்தனர். கோவிலூர் ஆதீனம் தொடங்கி மனையறத்தின் வேராக அமைந்த பெண்ணடியார்களும் இவ்வரிசையில் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரையும் வணங்கி உருத்திராக்க மாலையை அணிவித்து மகிழ்ந்தது வரவேற்ற  வந்த கூட்டம்.  இதன்பின் சிவனடியார்கள் கோயிலைச் சிவபுராணம் சொல்லிச் சுற்றி வந்து,   சாக்கோட்டை யெ.பெரி கட்டத்திற்கு எழுந்தருளினர். அங்கு அவர்களை வரவேற்றுப் பாதம் கழுவி இளையான்குடி மாற நாயனார்  குடும்பத்தார் ஆயினர் முத்தப்பனாரின் குடும்பத்தார்.
இதன்பின்  யெ. பெரி கட்டடத்தின் உள்ளே வந்த சிவனடியார்கள் அங்கிருந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்தனர். அவர்களுக்கு முன் அபிடேகப் பொருள்கள் அணிவகுத்திருந்தன. அடியார்களின் திருப்பாதங்களைத் தட்டில் வைத்து பாத பூசை தொடங்கப்பெற்றது. நீரால், பாலால், தயிரால், பன்னீரால் சிவ ஆலயங்களைத் தேடிச் சென்ற பாதங்களுக்கு அபிடேகம் நடந்தது. இதன்பின் சந்தனம் பூசி, குங்குமப் பொட்டிட்டு, மென்மையான ஓசூர் ரோஜாப் பூக்களால் அடியார்தம் பாதங்கள் அர்ச்சிக்கப்பெற்றன. திருத்தொண்டத் தொகை அடியார்கள் பெயரிட்டுப் போற்றி சொல்லி அர்ச்சனை நடைபெற்றது.   இதனைத் தொடர்ந்து  கனகாபிஷேகம் சிவனடியார்களுக்கு நடைபெற்றது. உச்சி முதல் பாதம் வரை காசுகளால் அர்ச்சனை செய்து பழ. முத்தப்பனாரின் குடும்பத்தார் சிவக்கடமை ஆற்றினர். பாத பூசை கொண்ட சிவனடியார்கள் திருநீறு தர அவர்கள் மேல் மாடிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பெற்றனர். அங்கு மகேஸ்வர பூசை நடைபெற்றது. அன்னப்பாலிப்பு மூவகைப் பழங்கள், காய்கறிகள், அன்னம் ஆகியவற்றுடன்  நடைபெற்றது.  எழுபத்தொன்று காணும் அன்பர் பணிந்து வேண்ட சிவனடியார்கள் சிவப்பிரசாதம் உண்டு மகிழ்ந்தனர்.
இவ்வளவையும் ஆடாமல் அசையாமல் அகலாமல் நின்று பார்த்தோர், சன்னலில் பார்த்தோர், தொலைக்காட்சியில் பார்த்தோர் ஆயிரம் ஆயிரம் பேர். பேருந்து பேருந்தாக பெருந்திரள் கூட்டம் வந்து சேர்ந்தது.  ஊரில் உள்ள அக்கம் பக்கத்தார்  அணைந்தே வந்து சேர்ந்தனர். இந்தக் கூட்டம் ஞானசம்பந்தர் பின்னும், நாவுக்கரசர் பின்னும் சென்ற கூட்டத்தை நினைவு படுத்தியது. நம் காலத்தில் சம்பந்தர், நாவுக்கரசர், மாணிக்கவாசகர் இல்லையே என்ற ஏக்கத்தை நினைவு படுத்தியது.
திருத்தொண்டர் பெருமை கொண்ட இந்த விழாவில் திருத் தொண்டர் திருவந்தாதி நூல் பேராசிரியர் பழ. முத்தப்பன் அவர்களின் உரையுடன் வெளியிடப்பெற்றது. பேராசிரியர் தேவநாவே நூலையும் வெளியிட்டார். பழ. முத்தப்பரின் வாழ்வுயர்வுகளையும் அளந்துரைத்தார். மற்றொரும், மாணவரும், இனியோரும் வாழத்துரைத்தனர். நிலைத்த புகழுடைப் புதுவிழாவாக, சைவப் பெருந்திருவிழாவாக இவ்விழா நடந்தது. இது ஒரு முன்மாதிரி விழா. இனிமேல்  நடக்கும் எழுபதெலாம் இப்படி நடந்தால்  மேன்மை கொள் சைவநீதி விளங்கும் உலகமெலாம் என்பதை உணர்த்திய இனிய விழா.

Tuesday, June 20, 2017

காரைக்குடி கம்பன் கழகத்தின் 2017 சூன் மாதக்கூட்டம் பட்டிமன்றமாக

காரைக்குடி கம்பன் கழகத்தின் 2017 சூன் மாதக்கூட்டம் பட்டிமன்றமாக நூற்றாண்டு கணட பராம்பரிய இல்லமான மெ.செ. இல்லத்தில் நடைபெற்றது. சு.ராம தெருவில் அமைந்துள்ள பிரம்மாண்டமான இல்லத்தின் பின்கட்டில் உள்ள கொட்டகையில் நல்ல விளக்கொளியில் கூட்டம் நடந்தது.
பட்டிமன்றத்துக்கு பேரா மு.இராமச்சந்திரன் தலைமை வகித்தார். இன்றையச் சூழலில் இளைஞர்கள் முனமாதிரியாகக் கொள்ளவேண்டியவர் பரதனே, தாரையே, சடாயுவே என்பது தலைப்பு. கம்பன் கழகத்தின் வலுவான விழுதுகளான பேரா மு.பழநியப்பன், பேரா சொ.சேதுபதி, பேரா மா.சிதம்பரம் அணித்தலைமையேற்றனர். இளம் பேச்சாளர்கள் செல்வி தீன்சா நூப், செல்வி அகிலா, திரு சரவணச்செல்வன் துணை நின்றனர். பட்டிமன்றத்தைச் செவிமடுத்தவர் கொடுத்துவைத்தவர்!
தலைவர் தன் பேருரையில் 1.தூயவனான சடாயுவின் குண நலன்கள் 2.பெண்மைக்குப் பங்கம் விளையும் நேரத்தில் எதிர்த்து உயிரையும் கொடுத்துப் போராட முன்வரல் 3.அடிபட்டுக்கிடந்தபோதும் இராமலக்குவர் வரும்வரை உயிரைத்தக்கவைத்து அவருக்கு நல்வழிகாட்டல் முதலியவற்றைக்கொண்டு சடாயுவே இன்றைக்கு இளைஞர்களுக்கு வழிகாட்டியாகத் திகழக்கூடியவர் என்று தீர்ப்பளித்தார். முன்னதாக அழகப்பர் 108வது பிறந்தநாளையொட்டிக் கவிதாயினி வள்ளிமுத்தையா புகழஞ்சலி கவிதை வாசித்தளித்தார்.
தங்கள் பராம்பரிய இல்லத்தில் பொதுவீட்டார் ஒத்துழைப்புடன் கம்பன் விழாக்கூட்டத்தைப் பெருமுயற்சியுடன் விடாது நடத்துகிற கம்பன் அடிசூடி திரு பழ.பழநியப்பனைப் போற்றி வணங்குகிறேன்
அன்புடன்
சொ.வினைதீர்த்தான்

Thursday, June 01, 2017

காரைக்குடி கம்பன் கழகத்தின் ஜுன் மாதக் கூட்ட அழைப்பு

கம்பன் கழகம்.
காரைக்குடி
அன்புடையீர்
வணக்கம் கம்பன் புகழ்பாடிக் கன்னித்தமிழ் வளர்க்கும் கம்பன் கழகத்தின் ஜுன் மாதத்திருவிழா 3.6.2017 அன்று சனிக்கிழமை மாலை ஆறு மணிக்கு கீழ ஊருணியின் மேற்குப் பக்கம் செல்லும் சு. ராம. தெருவில் அமைந்துள்ள நூற்றாண்டு கண்ட செட்டிநாட்டுப் பாரம்பரிய மெ.செ. இல்லத்தில் நடைபெறும்.
இறைவணக்கம்
வரவேற்புரை - கம்பன் அடிசூடி
கம்பன் அடிப்பொடி 108 ஆம் பிறந்த நாள் புகழ் அஞ்சலி - திருமதி கவிதாயினி வள்ளி முத்தையா அவர்கள்
பட்டி மண்டபம்
நடுவர் - திரு மு. இராமச் சந்திரன் (தென்காசி) (சிவகாசி)
தலைப்பு
இன்றைய இளைய சமுதாயத்தினர் முன்மாதிரியாகக் கொள்ள வேண்டியவர்
பரதனே
முனைவர் மு.பழனியப்பன்
தமிழ்த்துறைத்தலைவர், அரசு கலைஅறிவியல்கல்லூரி, திருவாடானை
மாணவி அ.தீன்ஷா நூப்
உமையாள் இராமநாதன் கல்லூரி, காரைக்குடி
சடாயுவே
முனைவர் மா. சிதம்பரம்
அழகப்பா கலைக்கல்லூரி, காரைக்குடி
திரு. த. சரவணசெல்வன்
கோவில்பட்டி
தாரையே
முனைவர் சோ. சேதுபதி
அறிஞர் அண்ணா அரசு கலைக்கல்லூரி
காரைக்கால்
செல்வி ந. அகிலா
சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகம்
8.30 மணி சிற்றுண்டி
கம்பன் புகழ்பாடிக் கன்னித்தமிழ் வளர்க்க அனைவரும் வருக
அன்பும் பணிவுமுள்ள
கம்பன் கழகத்தார்
நிகழ்ச்சி உதவி
அரு.வே. மாணிக்கவேலு, சரசுவதி ஆச்சி அறக்கட்டளை
அன்னை மெடிக்கல்ஸ், பொன்னமராவதி
நமது செட்டிநாடு இதழ்
காரைக்கு மெ.செ. அ. மெ. பழ மீனாட்சி ஆச்சி
110 ஆம் பிறந்த நாளுக்காக அவர் தம் குடும்பத்தினர்

Tuesday, February 21, 2017

காரைக்குடி கம்பன் கழக மார்ச் மாதத் திருவிழா (4.3.2017)

கம்பன் கழகம்
காரைக்குடி
புரவலர் திரு. எம்.ஏ. எம். ஆர் முத்தையா (எ) அய்யப்பன்
மார்ச் 2017 மாதக் கூட்ட அழைப்பிதழ் 
புதுமையான இரு நிகழ்ச்சிகள்
அன்புடையீர்
வணக்கம். 
கம்பன் புகழ்பாடிக் கன்னித்தமிழ் வளர்க்கும் காரைக்குடி தாய் கம்பன் கழகத்தின் 2017 மார்ச் மாதத்திருவிழா 4-3-2017 ஆம் தேதி சனிக்கிழமை மாலை 5.30 மணிக்கு கல்லுக்கட்டி மேற்கு, கிருஷ்ணா திருமண மண்டபத்தில் நடைபெறுகின்றது.
இறைவணக்கம் திருமதி ஏ. சரண்யா
வரவேற்புரை பேராசிரியர் மு.பழனியப்பன்
அம்பத்தூர் கம்பன் கழக பட்டி மண்டபக் குழு 
(நிறுவனர் திரு. எம்.எஸ்பி அருணாசலம்
தலைவர் திரு. பள்ளத்தூர் பழ. பழனியப்பன்
செயலாளர் திரு. வி.சுப்பிரமணியன் வழங்கும் 
பட்டிமண்டபம்
நடுவர்
புலவர் உ. தேவதாசு
தலைப்பு இராமனின் வெற்றிக்குப் பெரிதும் உதவியவர்கள் அனுமனா! வீடணனா!
அனுமனே!
திரு. சே. பழ. விசுவநாதன் அம்பத்தூர்
திரு. தங்க ஆரோக்கிய நாதன், ஆவடி
திரு.க. சங்கர் ஆவடி
வீடணனே!
திரு கிளக்காடி வே. முனுசாமி ஆவடி
திரு. இரா. இராஜகோபால் அம்பத்தூர்
திரு. ஓ. லால்சுரேஷ் பாபு, முகப்பேர்
கம்பராமாயண தொடரடைவு படக்காட்சி விளக்கம்
நன்றியுரை மா.சிதம்பரம்
விருந்தோம்பல்
கம்பன் புகழ் பாடிக் கன்னித்தமிழ் வளர்க்க அன்பர்கள் யாவரும் வருக.
அன்பும் பணிவுமுள்ள
கம்பன் கழகத்தார் காரைக்குடி
நன்றி
கம்பன் தமிழமுதம் பருக வருக வரவேற்கும் பொன்னமராவதி அன்னை மெடிக்கல்ஸ், அரு,வெ. மாணிக்கவேலு –சரசுவதி அறக்கட்டளை
நமது செட்டிநாடு இதழ்
நிகழ்ச்சி உதவி
அழகப்பா அரசு கலைக்கல்லூரி மேனாள் வரலாற்றுத் துறைப் பேராசிரியர் பா. தட்சிணா மூர்த்தி
காரைக்குடி மனி பேதியியல் நிறுவன அறிவியலாளர் முனைவர் முனியாண்டி
-----------------------------------------------------------------------------
79 ஆம் ஆண்டு கம்பன் திருவிழா 2017 
ஏப்ரல் 7,8,9,10 
கிருஷ்ணா திருமண மண்டபம், கல்லுக்கட்டி மேற்கு, தினமும் மாலை 5.30 மணி
7.4.2017 
திருநாள் மங்கலப் பேரவை, கம்பன் அடிப்பொடி விருது வழங்கல்
8.4.2017 
தனிப்பேருரை
கவியரங்கம்
9.4.2017
பட்டிமண்டபம்
10.4.2017
நாட்டரசன் கோட்டை கம்பன் சமாதி அருட்கோயிலில் வழிபாடும் பேரவையும்
---------------------------------------------------------------------------------
நான்காவது உலகத் தமிழ்க் கருத்தரங்ம் 
செட்டிநாடும் செந்தமிழும்
9-4-2017 ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை 9.30 மணி முதல் பிற்பகல் 4.30 மணி வரை
எல்லோரும் வருக
பங்கேற்க விரும்பும் அறிஞர்கள் விதிமுறைகள், பதிவுக்கட்டணம், பதிவுப் படிவம் முதலியனவற்றை கம்பன் கழக இணைய வலைப்பூவிலும் முகநூல் தளங்களிலும் காணலாம்.
மேலதிக விபரங்களுக்குக் கண்டு, கேட்டுக் களிக்க விரும்பும் சுவைஞர்கள் பங்கேற்பதற்கும் முன்பதிவிற்கும் 9442913985 என்ற எண்ணில் முனைவர் மு.பழனியப்பன், 9486326526 என்ற எண்ணில் முனைவர் மா.சிதம்பரம் ஆகியோரிடம் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

Sunday, January 29, 2017

புதுவயலில் ஆறுபடை வீடு முருகன் அலங்காரம்.

புதுவயலில் இன்று பழனி பாதயாத்திரை அன்பர்கள் இணைந்து நடத்திய ஆறுபடைவீடு அலங்காரம் மிகச் சிறப்புடன் நடந்தது. வெள்ளி ஊஞ்சலில் புதுவயல் குமரன் மெல்ல அசைந்து ஆடினார். அவருக்குப் பின்னணியில் ஆறுபடை வீட்டு அலங்காரங்களில் முருகன் எழுந்தருளியிருந்தார். அரை மணி நேரத்திற்கு ஒரு அலங்காரம் என்ற நிலையில் மறைந்து மறைந்து வெளிபட்டார் முருகப்பெருமான். குறிப்பாக திருச்செந்தூர் முருகனின் அலங்காரம் சிறப்பு. பஞ்சலிங்க தரிசனமும், திருச்செந்தூர் செந்தில் ஆண்டவர் அறுமுகக்கடவுளும் இணைந்திருந்த காட்சி சிறப்பு.சுவாமி மலை முருகனுக்கு முக்கடவுளர்களும் செவிசாய்த்து மந்திரம் கேட்ட காட்சியும் சிறப்பு. நகரத்தார் மண்டபத்தில் ஆறுபடை வீடு முருகர் அனைவரையும் எழுந்தருளச்செய்து அருள் பெற வைத்த இந்த இனிய நிகழ்வு பத்தாண்டுகளாக பஜனை அன்னதான் என்பதாக நடைபெற்று வந்திருக்கிறது. ஆறாம் ஆண்டில் வெள்ளி ஊஞ்சல் முருகன் பிரசன்னமானார். இப்போது ஆறுபடை வீடு முருகன் எழுந்தருளிய காட்சி மிகச் சிறப்பாக இருந்தது.
சாமியாடிச் செட்டியாரும், அரண்மனைப் பொங்கலாரும் வருகை தந்து வாழ்த்தினர்.
நீங்களும் அந்த இனிய காட்சியைக் கண்டு மகிழுங்கள்.






















Sunday, January 22, 2017

காரைக்குடி கம்பன் கழகம் நடத்தும் பன்னாட்டுக் கருத்தரங்க அறிவிப்பு, 2017




          
 காரைக்குடி கம்பன் கழகம்
நடத்தும்
‘செட்டிநாடும் செந்தமிழும்’
என்ற தலைப்பிலான பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கம் (2017)
                      அறிவிப்புமடல்
கம்பனின் இராமாவதாரக் காப்பியத்தால் பெரிதும் ஈர்க்கப் பெற்று காரைக்குடியில் 1939 ஏப்பிரல் 2, 3 ஆகிய நாட்களில்  ரசிகமணி டி.கே.சிதம்பரநாதர் தலைமையில் கம்பன் புகழ்பாடிக் கன்னித்தமிழ் வளர்க்கும் தம் வாழ்நாள் வேள்வியைத் தொடங்கினார் சா.கணேசன் எனும் காந்தியடிகளின் தொண்டர். அன்றிலிருந்தது தொடர்ந்து, காரைக்குடியிலிருந்து 30 கல் தொலைவில் உள்ள நாட்டரசன்கோட்டையில் உள்ள கம்பன்சமாதிக்கோயில் வளாகத்தில் கம்பன் கவியரங்கேற்றிய பங்குனி அத்தத்திருநாளிலும், அதற்கு முந்திய மூன்றுநாட்களான பங்குனி மகம், பூரம், உத்திரம் ஆகியநாட்களில் காரைக்குடியிலும் கம்பன்திருநாளைக் கொண்டாடினார்.
      கம்பன் பிறந்த நாளை நாம் அறிய சான்றுகள் ஏதும் கிடைக்காததால், அவன்  தன் இராமாவதாரக் காப்பியத்தை அரங்கேற்றியதாக தனிப்பாடல் ஒன்றின் துணையால் அறிய நேர்ந்த கிபி 886, பெப்ருவரி 23 பங்குனி அத்த  நாளையே கம்பன் கவிச்சக்கரவர்த்தியாக அவதரித்த நாளாகக் கொண்டு  அந்நாளிலேயே கம்பன் திருநாளைக் கொண்டாடிவந்தார். கம்பன் அடிப்பொடியார் ஆண்டு தவறாது 44 ஆண்டுகள் தொடர்ந்து தம் வாழ்நாள் வரை (1982) கொண்டாடினார். 1983 முதல் அவர் விரும்பியவண்ணமே அவர்தம் தலைமாணாக்கரான கம்பன்அடிசூடியைச் செயலாளாராகக் கொண்டு அதேமுறையில் தொடர்ந்து 33 ஆண்டுகளாக கம்பன் விழா சிறப்புடன் நடைபெற்றுவருகிறது.       
  இளந்தலைமுறையினரை இனங்கண்டு நாளைய அறிஞர்களாக உருவாக்கும்வண்ணம், தமிழகம் முழுவதுமுள்ள கல்லூரி மாணாக்கர்களுக்கான கம்பராமாயணம், திருக்குறள் ஆகிய இலக்கியங்களில் பேச்சு, கட்டுரைப் போட்டிகள் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்பெறுகின்றது; இதன்வழி அடுத்ததலைமுறைப் பேச்சாளர்கள் உருவாகிவருகின்றார்கள். ஆண்டுதோறும் திரு கம்பன் அடிசூடி பழ. பழனியப்பன் தம் பெற்றோர் மீனாட்சி பழனியப்பா அறக்கட்டளை ஆய்வுப்பொழிவு நிகழ்த்தப்பெறுகின்றது;. அவை நூலாகவும் வெளியிடப்பெற்றுள்ளன. டாக்டர் சுதா சேஷய்யன் (தாய்தன்னைஅறியாத), முனைவர் அ. அ. ஞானசுந்தரத்தரசு (கம்பனின் மனவளம்), திருமதி இளம்பிறை மணிமாறன் (கம்பனில் எண்ணமும் வண்ணமும்), முனைவர் பழ. முத்தப்பன் (கம்பனில் நான்மறை),முனைவர் ச. சிவகாமி (கம்பர் காட்டும் உறவும் நட்பும்), முனைவர் தெ. ஞானசுந்தரம் (கம்பர் போற்றிய கவிஞர்), நாஞ்சில்நாடன் (கம்பனின் அம்பறாத் தூணி), திருமதி இளம்பிறை மணிமாறன் (கம்பனில் விண்ணோடும் மண்ணோடும்), திரு, சோம. வள்ளியப்பன் (எத்தனை மேலாண்மை சூட்சுமங்கள் எங்கள் கம்பனிடம்), அரிமழம் பத்மநாபன் (கம்பனில் இசைக்கலை) ஆகியோர் உரையாற்றி, அந்த உரைகள்,  அந்த  ஆண்டே வெளியிடப் பெற்றுள்ளன.  மாதந்தோறும் முதற் சனிக்கிழமைகளில் புதியகோணங்களில் கம்பன்காவியம் பற்றிய சொற்பொழிவுகள் நிகழ்த்தபெற்று, அவை அச்சில் வெளிவர தொகுக்கப் பெற்றுவருகின்றன. முனைவர் சொ.   சேதுபதியின் கம்பன்காக்கும்உலகு, முனைவர் மு.பழனியப்பன் கம்ப வானியல், முனைவர் க. முருகேசனின் தெய்வமும் மகனும்  ஆகிய நூல்களும் வெளியிடப்பெற்றுள்ளன.    சாகித்திய அகாதமியுடன் இணைந்து கம்பராமாயணத் திறனாய்வாளர்கள் என்ற பொருளில் இலக்கிய அரங்கம் நடத்தப்பெற்றது. எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமி, அறிஞர் அ.ச.ஞா, பேரா. ந. சுப்புரெட்டியார்டு, செம்மல் வ.சுப. மாணிக்கனார் ஆகியோரின் நூற்றாண்டு விழாக்களும் இவ்வாண்டு கொண்டாடப்பெற்றன. கவிதாயினி வள்ளி முத்தையா அவர்களின் டி.கே.சி பிள்ளைத்தமிழ், எம்.எஸ். பிள்ளைத்தமிழ் ஆகியனவும் இவ்வாண்டில் வெளியிடப்பெற்றன. இவ்வாறு  ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு பொழுதும் காரைக்குடி கம்பன் கழகம் நினைந்து நினைந்துத் தமிழ்த்தொண்டுகளைச் செய்து வருகிறது.
       கம்பராமாயண ஆய்வினையும் வளர்க்க வேண்டி, 2013ஆம் ஆண்டில் கம்பன் திருநாள் பவளவிழா  தொடக்கத்தையும்,  2014ஆம் ஆண்டில் பவளவிழா நிறைவையும் ஒட்டி இரு பன்னாட்டுக் கருத்தரங்குகளைக் கம்பன் கழகம், காரைக்குடி நடத்திப் பெருமைபெற்றது. இதன் தொடர்வாக  2016 ஆம் ஆண்டு அந்தமானில் ‘‘கம்பனில் இயற்கை’’ என்ற தலைப்பில் ஒரு பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கினை அந்தமான் கம்பன் கழகத்துடன் இணைந்து நடத்தியது. இதுவரை 5 கருத்தரங்கத் தொகுதிகள் வெளிவந்துள்ளன. இவ்வாண்டும்( 2017) செட்டிநாடும் செந்தமிழும் என்ற தலைப்பில் ஒரு பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கினை நடத்தத் திட்டமிடப்பெற்றுள்ளது.
கருத்தரங்க நாளும், இடமும்,  நிகழ்வுகளும்
              எதிர்வரும்  ஏப்ரல் மாதம்  7, 8, 9, 10  ஆகிய தேதிகளில் காரைக்குடி கம்பன் கழகத்தின் ஆண்டுவிழா நிகழ்வுகள் நடத்தப்பெற திட்டமிடப்பெற்றுள்ளது.  ‘‘செட்டிநாடும் செந்தமிழும்’’ என்ற தலைப்பிலான இப்பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கம் 2017 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம், 9 ஆம் நாளான ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று நடத்தப்படத் திட்டமிடப்பெற்றுள்ளது. கோட்டையூரில் அமைந்துள்ள வள்ளல் அழகப்பர் அவர்களின் பூர்வீக இல்லத்தில் கவிதாயினி வள்ளிமுத்தையா அவர்களின் வரவேற்பில் செட்டிநாட்டு்ப் பாரம்பரியத்துடன் இப்பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கம் நடைபெற உள்ளது. கருத்தரங்கம் நிகழும் நாளன்றே ஆய்வுக்கோவையும் வெளியிடப்பெறும். அன்று முற்பகல் தொடக்கவிழாவும் பல அரங்குகளில் கட்டுரை வாசி்ப்புகளும் நிகழ உள்ளன. மதியம் 3.00 மணியளவில் இக்கருத்தரங்கு முடிந்து காரைக்குடி கம்பன்கழகம் நடத்தும் ஆண்டுவிழாவில் பங்கேற்கவும் வசதி செய்யப்பெற்றுள்ளது. 
கருத்தரங்கக் குழுவினர்
செட்டிநாட்டு இளவல் எம்.ஏ.எம்.ஆர்  முத்தையா, திரு. அரு.வே. மாணிக்கவேலு, திரு.த. இராமலிங்கம்,  திருமதி விசாலாட்சி கண்ணப்பன், கம்பன் அடிசூடி பழ. பழனியப்பன், முனைவர் சொ. சேதுபதி, முனைவர் இரா. குறிஞ்சி வேந்தன், முனைவர் மு.பழனியப்பன்,  முனைவர் சே. செந்தமிழ்ப்பாவை, முனைவர் மா. சிதம்பரம், திரு. மீ. சுப்பிரமணியம், திருமதி அறிவுச் செல்வி ஸ்டீபன், சொ. அருணன்
ஆய்வுத்தலைப்புகள்:
1.               செட்டிநாட்டு இலக்கியங்கள்
  சிற்றிலக்கியங்கள், தலபுராணங்கள், நாட்டுப்புற இலக்கியங்கள் மற்றும் பிற
2.               செட்டிநாட்டுத் தமிழறிஞர்களும், செட்டிநாடு போற்றிய தமிழறிஞர்களும்
பண்டிதமணி, சிந்நயச் செட்டியார், வ.சுப.மாணிக்கனார், சோம.லெ., முரு.பழ. ரத்தினம் செட்டியார், ச. மெய்யப்பன், சுப.அண்ணாமலை, வெ தெ. மாணிக்கம், மெ.சுந்தரம், தமிழண்ணல், லெ. ப. கரு இராமநாதன் செட்டியார், கம்பனடிப்பொடி, ராய. சொக்கலிங்கனார், ஏ.கே. செட்டியார், சொ. முருகப்பா, சின்ன அண்ணாமலை, சோம. இளவரசு, இரா. சாரங்கபாணி, பா. நமசிவாயம், தேசிகன். 

3.               செட்டிநாட்டுப் படைப்பாளிகளும், செட்டிநாடு போற்றிய படைப்பாளர்களும்.
பட்டினத்தார், கம்பர், பாடுவார் முத்தப்பர், மகாவித்வான் மீனாட்சி சுந்தரம்பிள்ளை, புதுவயல் சண்முகஞ் செட்டியார், தேவகோட்டை சிதம்பரஞ் செட்டியார், பாரதியார், பாரதிதாசன், வ.உ.சிதம்பரனார், ஜீவா, பனையப்பச் செட்டியார்,  கண்ணதாசன், தமிழ்வாணன், அரு. இராமநாதன், அழ.வள்ளியப்பா, அர. சிங்காரவடிவேலன், சோம. சிவப்பிரகாசம், பெரி. சிவனடியான், பூ.அமிர்தலிங்கனார், முடியரசனார்.

4.               செட்டிநாடு சார்ந்த தமிழ் வளர்க்கும் நிறுவனங்கள்
கோவிலூர் வேதாந்தமடம், குன்றக்குடி திருமடம்,  பாகனேரி காசி விசுவநாதன் செட்டியார் நூலகம் (தனவைசிய சங்கம்),  ரோஜாமுத்தையா நினைவு நூலகம், மேலைச்சிவபுரி சன்மார்க்க சபை, கணேசர் கலை அறிவியல் கல்லூரி, காரைக்குடி சார்ந்த இந்துமதாபிமான சங்கம்,  இராமசாமி தமிழ்க்கல்லூரி, அழகப்பா அரசு கலைக்கல்லூரி, அண்ணா தமிழ்க் கழகம், வள்ளுவர் கழகம்    கம்பன் கழகம், தமிழ்ச்சங்கம் மற்றும்  புதுவயல் சரசவதி சங்கம், குருவிக்கொண்டான்பட்டி கவிமணிமன்றம், பி. அழகாபுரித் தமிழ்மன்றம், குமரன், ஊழியன் தனவணிகன், தமிழ்நாடு, தென்றல் போன்ற இதழ்கள்.

இவை தவிர  கருத்தரங்கத் தலைப்பு சார்ந்த பிற தலைப்புகளிலும் ஆய்வுக் கட்டுரைகள் வழங்கலாம். வாழும் சான்றோரைப் பற்றி எழுதலாம். வாழ்ந்துவருவோர் பற்றி எழுதும்போது அச்சான்றோரின் அனுமதியையும், வழிகாட்டலையும் பெறுவது நலம்.  




 ஆய்வுக் கட்டுரை எழுதுவதற்கான நெறி முறைகள்:
1.        ஆய்வுக் கட்டுரையைத் தனியொருவராகத் தமிழிலோ / ஆங்கிலத்திலோ வழங்கலாம்;
2.   ஆய்வுக்கட்டுரைகள் முற்றிலும் பேராளார்களின் சொந்த முயற்சியாக இருத்தல்வேண்டும். ஆய்வாளரே அவரின் கருத்துகளுக்குப் பொறுப்பாவார். கண்டிப்பாக  பிறர் படைப்புக்களைத் தழுவியதாகவோ, மின் இணைய தளங்களில் இருந்து பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்டதாகவோ இருத்தல்கூடாது. பொய்த்தகவல்கள் தரப்படக் கூடாது.  அவ்வாறு இருப்பின் அக்கட்டுரை வெளியிடப்பட மாட்டாது. பதிவுக்கட்டணம் திருப்பியளிக்கப் பெறமாட்டாது. தேர்ந்தெடுக்கப் பெறாத கட்டுரைப் பிரதிகள் எக்காரணங்கொண்டும் திருப்பி அனுப்பப்பெறாது. கட்டுரைத்தேர்வு முதலான அனைத்து நடைமுறைகளிலும் கருத்தரங்க கூட்டு நடவடிக்கைக்குழு எடுக்கும் முடிவே இறுதியானது
3.   ஆய்வுக்கட்டுரைகள் 4 தாளில் இருவரி இடைவெளியுடன் , நான்கு பக்கங்களுக்கு மிகாமல் யுனிகோடு எழுத்துருவில்  கணினி அச்சாக்கி, மின்னஞ்சல் வழி அல்லது குறுவட்டு வடிவில்  அனுப்பவேண்டும்..
4.        கருத்தரங்கு குறித்த அழைப்பு, அவசரச் செய்திகள், குறுஞ்செய்திகளாக கைபேசி / மின்னஞ்சல் வழியாக  அனுப்பப்பெறும். எனவே கட்டாயம் மின்னஞ்சல் முகவரியைத் தெரிவிக்கவும்.
5.   கருத்தரங்க ஆய்வாளர்கள் தலைப்புகளைத் தேர்ந்து காரைக்குடி கம்பன் கழக மின்னஞ்சலிலோ, முகநூலிலோ அனுப்பி ஒப்புதல் பெற்றுக்கொள்வது நலம். இதன் காரணமாக ஒரு பொருளையே பலர் எழுதுவது தவிர்க்கப்படும்.

ஆய்வுக் கட்டுரைக்கான கட்டணமும் செலுத்தும் முறையும்
ஆய்வுக்கட்டுரையுடன் ரூ 700 (ரூபாய் எழுநூறு மட்டும்) கட்டணமாகச் செலுத்தப்பெற வேண்டும்.. வெளிநாட்டுப் ஆய்வாளர்களுக்குக் கட்டணம் அமெரிக்க டாலர் மதிப்பில் $ 60/= கருத்தரங்கிற்கான கட்டணங்கள் காரைக்குடியில் மாற்றத்தக்க (Crossed Bank Demand Draft) குறுக்குக்கோடிட்ட வங்கிவரைவோலையாக “KAMBAN ACADEMY” என்றபெயருக்கு Registered Post / Speed Post / Courier Mail மூலமாக அனுப்பி உதவிட வேண்டுகிறோம்.

ஆய்வுக்கட்டுரை அனுப்பிட கடைசி நாள்
பதிவுப் படிவமும், ஆய்வுக் கட்டுரையும் கட்டணமும் 28-02-2017 க்குள் காரைக்குடி அலுவலகத்திற்கு வந்தடைய வேண்டும். காலதாமதமாக வரும் கட்டுரைகள் ஏற்கப்படாது.







காரைக்குடி கம்பன் கழகம்  - ‘செட்டிநாடும் செந்தமிழும்’
பன்னாட்டுக் கருத்தரங்கம் - பதிவுப் படிவம்
  பெயர்:        
  கல்வித்தகுதி:
 தற்போதையபணி:
 பணியிட  முழு  முகவரி  (அஞ்சல் குறியீட்டு எண்ணுடன்)

 இல்லமுழுமுகவரி:     (அஞ்சல் குறியீட்டு எண்ணுடன்)

 கைபேசி எண்:     (கட்டாயம் சுட்டப்பெறல் வேண்டும்)                                            
  e-mail id  (மின்னஞ்சல்) (கட்டாயம் சுட்டப்பெறல் வேண்டும்.)
கட்டணத்தொகை:
கட்டுரைத் தலைப்பு 
வரைவோலை எடுத்த வங்கியின்பெயர்:             
வரைவோலைஎண்:
 இடம்:
நாள்:                                                                                                                                     கையொப்பம்
(படிவத்தினைப் படிகள் எடுத்தும் அனுப்பலாம்)
கருத்தரங்கத்திற்கான தொடர்பு முகவரி
Kamban Adisudi Pala Palaniappan, secretary, Kamban Academy, "Sayee" 1E, Chettinadu Towers, 5, Valluvar Salai, Subramaniyapuram North, Karaikudi 630002, Tamilnadu, India
மின்னஞ்சல்: kambantamilcentre@gmail.com,
வலைப்பூ ; kambankazhagamkaraikudi.blogspot.com
முகநூல்: https://www.facebook.com/karaikudi.kambankazhagam
தொலைபேசி தகவல் தொடர்பிற்கு
முனைவர் மு.பழனியப்பன் 9442913985 முனைவர் மா. சிதம்பரம், 9486326526